第一十九章-跳出时代 不信奇迹心有道(2/4)
但根据上面的资料，苏劫倒是看出来了，这个基金烧钱研制了很多新药出来，据说有可以抗衰老，增加十年以上细胞活性的新药，有的富豪已经注射了，效果还不错。他🅨们七十多岁看起来还只有五十多岁的样子，全身的精力，思维，甚至是身体性功能也和五十岁的时候差不多。
对于新药研究来说，苏劫没有过多的涉及，🗅🙒因为他现在研究的还是以自身为中心，怎么使得心理和运动上进行突破。
简单来说，他研究📍的是通过自我修炼来进化🗅🙒。
倒不是他不想研究药物，而是研究📃😇⚽药物需要巨量的资金，大量的科研团队和昂贵的仪器设备。
这些都是他不具备的。
倒是研究心理学，运动学，环境学这块，需要的设备不是很多，⚯🔾⚯🔾他自己可以加深研究📾☳🃜。
在与斐利🕣和岐川光木🄛的交手和对话之中，苏劫感觉到了斐利对功夫的研究不是很深，他最多的还是搏杀，是🉆🅃各大训练营的那一套，走的乃是风恒益路子，不过他的精神感知训练却不是风恒益的那一套去人性，存神性的方法。
斐利的精神感知训练是信仰某个强大的存在🗅🙒，时时刻刻存于🚦🕫🌨心中，把那个强大存在🅎🅞的一切都烙印在大脑深处。
那个强大存在实际上并不存在🏔🙵，🐀而是想象出来的，但以此为准则，逐渐训练，冥想，进入精神状态，也能够获得巨大成就。
其实许多宗教也都有这样的苦修士。
这套训练方法的确有效。
比如道家修行，其实🄛也是这一套🐀，他们所信仰的道，也是模仿它⚯🔾的太上忘情，不动无我，玄之又玄。
道德经⛵🞳之中，开篇就讲道是如何。📃😇⚽然后讲德🗅🙒，所谓德，就是让人去模仿道，人如果心态和道一样，那就可以获得道德之真谛。
先假设一个完美的存在，然后不停的去🎙学习，⛚去信仰，相信这个完美的存在是真的，永远追求，这其实是一种科学的态度。
苏劫对这个也做过详细的研究。
此法来锻炼精神实际上可以迅速投入状态，激活大脑皮层的组织⚯🔾，让人永远处于一种信仰状态，可以激发很大的潜能。
斐利就这种训练方法，加上大量的实战，枪林弹雨的搏杀，使得自己拥有🔕🀟♨了超人的第七感。
而岐川光木则是另外一套，是日本📃😇⚽武士道的训练方法，先就让自己在万般痛苦之中磨炼坚韧的性格，然🜔🁷后再辅助儒家禅宗🎊🏛🚵的方法。
从岐川光木的身🚧🕰🍒上，苏劫可🛎🛏以🏔🙵看到日本古老武士的影子。
虽然说岐川光木自己说修炼的乃是以楞严为根基，实际上他的内心核心是🔕🀟♨武士道那种赤裸裸之征服，效忠，舍身，残忍等等。
为主君效忠和🆕征服，可以舍身，可以对别人残⛚忍🅥🈦，甚至也可以对自己残忍。
岐川光木和大本向华虽然都是日本的⛧🜴🆖顶尖武术家，武道宗师。但是他们的风格截然不同。
对于新药研究来说，苏劫没有过多的涉及，🗅🙒因为他现在研究的还是以自身为中心，怎么使得心理和运动上进行突破。
简单来说，他研究📍的是通过自我修炼来进化🗅🙒。
倒不是他不想研究药物，而是研究📃😇⚽药物需要巨量的资金，大量的科研团队和昂贵的仪器设备。
这些都是他不具备的。
倒是研究心理学，运动学，环境学这块，需要的设备不是很多，⚯🔾⚯🔾他自己可以加深研究📾☳🃜。
在与斐利🕣和岐川光木🄛的交手和对话之中，苏劫感觉到了斐利对功夫的研究不是很深，他最多的还是搏杀，是🉆🅃各大训练营的那一套，走的乃是风恒益路子，不过他的精神感知训练却不是风恒益的那一套去人性，存神性的方法。
斐利的精神感知训练是信仰某个强大的存在🗅🙒，时时刻刻存于🚦🕫🌨心中，把那个强大存在🅎🅞的一切都烙印在大脑深处。
那个强大存在实际上并不存在🏔🙵，🐀而是想象出来的，但以此为准则，逐渐训练，冥想，进入精神状态，也能够获得巨大成就。
其实许多宗教也都有这样的苦修士。
这套训练方法的确有效。
比如道家修行，其实🄛也是这一套🐀，他们所信仰的道，也是模仿它⚯🔾的太上忘情，不动无我，玄之又玄。
道德经⛵🞳之中，开篇就讲道是如何。📃😇⚽然后讲德🗅🙒，所谓德，就是让人去模仿道，人如果心态和道一样，那就可以获得道德之真谛。
先假设一个完美的存在，然后不停的去🎙学习，⛚去信仰，相信这个完美的存在是真的，永远追求，这其实是一种科学的态度。
苏劫对这个也做过详细的研究。
此法来锻炼精神实际上可以迅速投入状态，激活大脑皮层的组织⚯🔾，让人永远处于一种信仰状态，可以激发很大的潜能。
斐利就这种训练方法，加上大量的实战，枪林弹雨的搏杀，使得自己拥有🔕🀟♨了超人的第七感。
而岐川光木则是另外一套，是日本📃😇⚽武士道的训练方法，先就让自己在万般痛苦之中磨炼坚韧的性格，然🜔🁷后再辅助儒家禅宗🎊🏛🚵的方法。
从岐川光木的身🚧🕰🍒上，苏劫可🛎🛏以🏔🙵看到日本古老武士的影子。
虽然说岐川光木自己说修炼的乃是以楞严为根基，实际上他的内心核心是🔕🀟♨武士道那种赤裸裸之征服，效忠，舍身，残忍等等。
为主君效忠和🆕征服，可以舍身，可以对别人残⛚忍🅥🈦，甚至也可以对自己残忍。
岐川光木和大本向华虽然都是日本的⛧🜴🆖顶尖武术家，武道宗师。但是他们的风格截然不同。