宇历三🕅年的时候,离宗和连宗很罕见的达成了全新的共识。

    一个公式,在离宗算理和连宗算理之中,具备完全一致的内🜏🁈🃷蕴的话,那么🅗,就可以说,这个公式,具备“绝对性”。

    这种🔺🅩“绝对性”,毫无🝸疑问,🚄给予了离宗某种“希望”。

    对于他们来说,这简直就是不周之算的灭世一击下,🈬🁖🅰所能找到的最后救赎与唯一福音。

    “绝对性”的存🋥🛛在,或许就是在表明,数学实体是⚙在不同的数学公理系统里面普遍存在的。

    而如🔺🅩果是这样的话,这个数学实体🁂🃀🔯🁂🃀🔯本身,或许就具有“实际完备”的性质。

    这是他们最后的希望了。

    或许他们🍝🉆🅀需要寻找到一条新的道路,来探索出这🂘🏀🖼个数学实体的🆃🌼性质。

    在这一点上,冯落衣与歌🛀庭派的目的是出奇的一致。🈬🁖🅰

    他们甚至暂且放下了些🝸许分歧,共同探索这一领域。

    而在这🕅一过程🝒🊨之中,海霆真人也终于崭露🞓📲🞯头角。

    自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全🍵🌞⛲之后,他就好像变了个人一样,沉默而寡言。

    而在黎京首🉁🄘创之中,他自闭的倾向🁂🃀🔯就更严重了。

    但是,这并不妨碍他作为一个算学家,继续🍍🆲📛发光发热。

    他从苏君宇的连续统研究之中受到启发,引入了冯落衣在无限公理中研究🅗良基集合的成果,🝉🉖创立了全新的流派构造主义。

    在某个理论内,以有穷个符号,所定义之🞓📲🞯一切实体,直到反射序列的高度遍历“所有序数的序数”,便是一个可构造类。

    而可构造公理,便是宣告,良基序列下合🞓📲🞯法集合所构成的总体,与“可构造性集合”,是相等的。

    他继承了算君“算学是被🛀构造产物”的思想,却容纳了算君所厌恶的集合论,并且在冯🗑🚶落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。🏕

    定义即构造,构造即证明,证明即路秩。

    也正是因为如此,他🏲在算器🌱理论🎒也小有突破,进入千机阁的视野之中。

    歌庭派对此有些惊恐。

    冯落衣与图灵的存在【或许还可以算上王崎】,使得千机阁这个万法门🎥分支🃱🛨🞹门派,一直都是离宗的后花园。