这名游客吓得连滚带爬,逃命似地奔到一楼,更可怕的是,女鬼依旧如影随形在他身后追赶着。

    这位女鬼就是传说中的玉女。

    另一个鬼故事也是发生在阿里山上的同一间旅社。

    半夜时,一名即将熟睡的男子,半梦半醒间突然听到一阵清楚的敲门声,紧接着有人开门走了进来,男子悄悄地睁眼偷看,发现是一位拄着拐杖的老翁在房间里走来走去,男子还来不及反应,突然间,老人转头看向他,并从眼中射出两道白光,男子顿时被吓得仓皇逃出房间。

    这名老人,就是这位人称髯翁的资深阿飘,从未危害过他人,仅是镇守在当地一隅罢了。

    相较于现在,只要谈论到阿里山鬼故事,就一定会出现岛国滥伐的论述,民国45年时的两则鬼故事并没有类似的论述,报纸上甚至并未特别说明闹鬼的原因,其理由或出于版面限制、或仅为记趣,我们无法得知,但可以推测的是,当时的执笔者的脑中可能尚未内建岛国滥伐的论述格式。

    随着威权体制的展开,正府希望塑造的文化思想,逐渐往民间传播,进而影响大众对于岛国时代森林史的理解,然后将其与灵异故事联想在一起──简单来说,这就是所谓的掠夺史观!”

    陈渊说的有理有据,令人信服。

    也得到了很多专家的肯定。

    不过相比之下,那名老人的态度就要不同。

    “阿里山中真的有恶鬼。”

    “不知者无畏。”

    这话水友就不爱听了。

    虽然你是老人,但不能倚老卖老吧,老陈说的话什么时候假过。

    【我觉得这大爷可能湖涂了。】

    【就是说啊,什么鬼怪传说都蹦出来了。】

    【别管那么多了,洗洗睡吧。】

    陈渊的目光望向老人,他想看看对方是什么态度。

    不过遗憾的是老人并没有多说什么。

    就当陈渊以为他要进屋时,老人居然拿了个dvd过来。

    【我靠,这东西挺先进的啊。】

    倒不是说dvd多好,只是在这个木屋里,连台收音机都没有,所以才会觉得先进。