之后，护军司马傅燮也被张温留在了荥阳，作为京畿外围的防备。傅燮有勇有谋，性子也够沉稳，适合做这种事。至于如孙坚、曹操等，张温还要在后面的战事倚为重任呢。
然后，建威将军朱儁，也带着万人豫州团练先道与张温分别，他们要东进黎阳去卷县，在那里渡口大河，策应河内军。
就这样，张温在布置了诸多手段后，就于十月一日启程，率两万河南汉兵走陆路，缒在泰山军水师后，临机应变。
而此时，远在河北的赵国邯郸的北中郎将卢植也收到了张温四日前发来的檄书。
邯郸，古赵之都，现在的北中郎将驻节之所。
邯郸既为当年赵国设为都城，其地理位置分外优越。他左为太行，东南漳水环绕，北通燕、涿，据一城，可控遏整个冀中南。
不仅如此，当年邯郸作为赵的都城，赵人还专门在邯郸的外围营建了四座小城塞。分别是西大门的武安，守太行山道口；南大门少阳，临漳水；东大门的列人，漳水西。最后是北大门巨桥，此地有一座粮仓，叫巨桥仓，也是河北最大的粮仓。正是有了巨桥仓的供应，河北汉兵才能在南面敖仓粟断供后，还能继续战斗。
正因为有粮又险要，所以邯郸才为历来兵家必争之地。此地之重，单说一件就能知道。汉高祖十一年，赵国相陈豨谋反，刘邦率军平叛，见这陈豨竟然没占领邯郸，而是去守漳水。于是，就知此为无能之辈。
所以，和当年赵人先祖选定邯郸的原因一样，现在的卢植也以邯郸为总台。在上个月更是在这里与河北黄巾大战一场，虽然此战大胜的重要原因是河东太守董卓帅军四千及时加入战场，才取得的。但大胜就是大胜，此战河北黄巾人公将军张梁更是被斩，可谓汉军在河北前所未有之大胜。
之后，汉军继续在邯郸修养，三日一小宴，五日一大宴，卢植就是用这种办法将大军的士气维持在一个较高的水准。
当张温的羽檄传给卢植前，邯郸城内的北中郎将幕府正继续着歌舞。
赵国风气豪迈。这在男的表现为豪侠勇武，轻生重义。在女表现为率性冶游，善歌善舞。邯郸的女舞者一直就是最顶级的舞者，也只有那种真正的鼎食之家才能豢养一支邯郸舞者。
同历史异位面的曹植，就曾对此做评。他说：
「名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。我归宴平乐，美酒斗十千。」
此名都者，邯郸、临淄也。由此可见邯郸，歌舞华美之盛。
此时，城中幕府的大厅内，北中郎将以下一干军吏并河东太守董卓军团的吏士们一起，就欣赏着邯郸歌舞。
只见，大厅内，伴着琴瑟，舞女们扬长袂，蹑利屣，盛饰冶容，赏心悦目。那动人的舞姿，妖娆的身段，暧昧的氛围，无不让汉家军吏们如痴如醉。
坐在上首的就是卢植，在曼妙歌舞中，他依旧正襟危坐，与坐下一干军吏的放浪形骸相比，可
谓君子。此时的他，虽年已四十，但身型依旧高大健硕，充分展示了汉儒出将入相的风采。只是，他颔下的那一口花白胡须可知道，这次平叛河北到底有多心累。
歌舞酒乐，卢植并不排斥。因为他认为这就是手段，他要的是目的。年轻时，他曾在大儒马融坐下受学，马融因为出自外戚马氏一族，走卧之间都讲究贵戚排头。他讲学的时候，前面是莺歌燕舞，两列是门下诸生，身后是持扇美姬，唯有他自己常坐高堂，施绛纱帐。
卢植年轻时受学的时候，就是在这样的环境中学习的，但他目不斜视，数年如一日，苦治经学。因为那时候，经学就是手段，莺歌燕舞只会影响他的目的。
但孔子所谓，食色性也。卢植并不排斥享乐，他也认同自己师兄郑玄所谓的上下之定，就是从这些章服礼乐区分的。什么样的人就看什么舞，听什么歌，不要逾越，这天下就不会乱了。
然后，建威将军朱儁，也带着万人豫州团练先道与张温分别，他们要东进黎阳去卷县，在那里渡口大河，策应河内军。
就这样，张温在布置了诸多手段后，就于十月一日启程，率两万河南汉兵走陆路，缒在泰山军水师后，临机应变。
而此时，远在河北的赵国邯郸的北中郎将卢植也收到了张温四日前发来的檄书。
邯郸，古赵之都，现在的北中郎将驻节之所。
邯郸既为当年赵国设为都城，其地理位置分外优越。他左为太行，东南漳水环绕，北通燕、涿，据一城，可控遏整个冀中南。
不仅如此，当年邯郸作为赵的都城，赵人还专门在邯郸的外围营建了四座小城塞。分别是西大门的武安，守太行山道口；南大门少阳，临漳水；东大门的列人，漳水西。最后是北大门巨桥，此地有一座粮仓，叫巨桥仓，也是河北最大的粮仓。正是有了巨桥仓的供应，河北汉兵才能在南面敖仓粟断供后，还能继续战斗。
正因为有粮又险要，所以邯郸才为历来兵家必争之地。此地之重，单说一件就能知道。汉高祖十一年，赵国相陈豨谋反，刘邦率军平叛，见这陈豨竟然没占领邯郸，而是去守漳水。于是，就知此为无能之辈。
所以，和当年赵人先祖选定邯郸的原因一样，现在的卢植也以邯郸为总台。在上个月更是在这里与河北黄巾大战一场，虽然此战大胜的重要原因是河东太守董卓帅军四千及时加入战场，才取得的。但大胜就是大胜，此战河北黄巾人公将军张梁更是被斩，可谓汉军在河北前所未有之大胜。
之后，汉军继续在邯郸修养，三日一小宴，五日一大宴，卢植就是用这种办法将大军的士气维持在一个较高的水准。
当张温的羽檄传给卢植前，邯郸城内的北中郎将幕府正继续着歌舞。
赵国风气豪迈。这在男的表现为豪侠勇武，轻生重义。在女表现为率性冶游，善歌善舞。邯郸的女舞者一直就是最顶级的舞者，也只有那种真正的鼎食之家才能豢养一支邯郸舞者。
同历史异位面的曹植，就曾对此做评。他说：
「名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。我归宴平乐，美酒斗十千。」
此名都者，邯郸、临淄也。由此可见邯郸，歌舞华美之盛。
此时，城中幕府的大厅内，北中郎将以下一干军吏并河东太守董卓军团的吏士们一起，就欣赏着邯郸歌舞。
只见，大厅内，伴着琴瑟，舞女们扬长袂，蹑利屣，盛饰冶容，赏心悦目。那动人的舞姿，妖娆的身段，暧昧的氛围，无不让汉家军吏们如痴如醉。
坐在上首的就是卢植，在曼妙歌舞中，他依旧正襟危坐，与坐下一干军吏的放浪形骸相比，可
谓君子。此时的他，虽年已四十，但身型依旧高大健硕，充分展示了汉儒出将入相的风采。只是，他颔下的那一口花白胡须可知道，这次平叛河北到底有多心累。
歌舞酒乐，卢植并不排斥。因为他认为这就是手段，他要的是目的。年轻时，他曾在大儒马融坐下受学，马融因为出自外戚马氏一族，走卧之间都讲究贵戚排头。他讲学的时候，前面是莺歌燕舞，两列是门下诸生，身后是持扇美姬，唯有他自己常坐高堂，施绛纱帐。
卢植年轻时受学的时候，就是在这样的环境中学习的，但他目不斜视，数年如一日，苦治经学。因为那时候，经学就是手段，莺歌燕舞只会影响他的目的。
但孔子所谓，食色性也。卢植并不排斥享乐，他也认同自己师兄郑玄所谓的上下之定，就是从这些章服礼乐区分的。什么样的人就看什么舞，听什么歌，不要逾越，这天下就不会乱了。