在他看来，这并不是叛变，更不属于忘恩负义，按德尔的话来讲，这是拨乱反正。
葛军对他没有任何的恩情，若非要说恩情，也是风云领众人对葛军有恩。
没有大家的支持和努力，他拿什么当领主？
夏知书对葛军，可谓是恩同再造，没有他的悉心培育和支持，谁当领主尚未可知。
面对自己的大恩人，说杀就杀了，更何况其他人？
昨晚，在与德尔的交谈中，他曾说过，终焉之地由于有领主这个畸形怪物存在，天然的便是奴隶制度的成长土壤。
领主与领民间，实际就是奴隶主和奴隶的关系。
可是，人类毕竟是来自文明社会，对自由平等的概念，有着深刻的认知，更是数千年来，人们始终追求的理想。
这种不公平的法则，虽然是事实，但绝不等同于存在的合理性。
北茫领虽然强大，可也扭转不了这种天然的规则。
但是，北茫领可以通过强大的武力，让所有人达成一个共识，那就是领主与领民之间，至少在人格上是平等的。
在与德尔的交谈中，让他了解到，北茫领对那些野蛮种族建立的奴隶制度，是有一定宽容度的。
可对人类领主的肆意妄为，却绝不姑息。
毕竟，野蛮种族不知文明为何物，其行为本身不具有主观恶意，是自然惯性所产生的行为结果。
这样的种族，完全可以通过文化教育，使其摆脱野性，逐渐成为文明中的一员。
这就像古代裹脚传统，当时的人，会知道这种行为是错的吗？
这是大环境造成的，根源在于文化发展是否走对了路，而不能将罪责归咎到个人身上。
可人类却是来自文明社会，历史教训历历在目，什么样的行为会造成怎样的后果，大多数人都心知肚明。
不能因为换了环境，就将普世价值和道德抛诸脑后。
在北茫领接触的人类领主中，很多人都是欲壑难填，明知故犯，利用领主的天然优势，肆意妄为。
一旦让这些人势大，终焉之地将会沦为地狱般的存在，到时，将有无数的无辜者葬身在地狱火海之中。
这可比杀几个人要严重的多，所造成的恶果难以估量，是真正意义上的大恶。
葛军对他没有任何的恩情，若非要说恩情，也是风云领众人对葛军有恩。
没有大家的支持和努力，他拿什么当领主？
夏知书对葛军，可谓是恩同再造，没有他的悉心培育和支持，谁当领主尚未可知。
面对自己的大恩人，说杀就杀了，更何况其他人？
昨晚，在与德尔的交谈中，他曾说过，终焉之地由于有领主这个畸形怪物存在，天然的便是奴隶制度的成长土壤。
领主与领民间，实际就是奴隶主和奴隶的关系。
可是，人类毕竟是来自文明社会，对自由平等的概念，有着深刻的认知，更是数千年来，人们始终追求的理想。
这种不公平的法则，虽然是事实，但绝不等同于存在的合理性。
北茫领虽然强大，可也扭转不了这种天然的规则。
但是，北茫领可以通过强大的武力，让所有人达成一个共识，那就是领主与领民之间，至少在人格上是平等的。
在与德尔的交谈中，让他了解到，北茫领对那些野蛮种族建立的奴隶制度，是有一定宽容度的。
可对人类领主的肆意妄为，却绝不姑息。
毕竟，野蛮种族不知文明为何物，其行为本身不具有主观恶意，是自然惯性所产生的行为结果。
这样的种族，完全可以通过文化教育，使其摆脱野性，逐渐成为文明中的一员。
这就像古代裹脚传统，当时的人，会知道这种行为是错的吗？
这是大环境造成的，根源在于文化发展是否走对了路，而不能将罪责归咎到个人身上。
可人类却是来自文明社会，历史教训历历在目，什么样的行为会造成怎样的后果，大多数人都心知肚明。
不能因为换了环境，就将普世价值和道德抛诸脑后。
在北茫领接触的人类领主中，很多人都是欲壑难填，明知故犯，利用领主的天然优势，肆意妄为。
一旦让这些人势大，终焉之地将会沦为地狱般的存在，到时，将有无数的无辜者葬身在地狱火海之中。
这可比杀几个人要严重的多，所造成的恶果难以估量，是真正意义上的大恶。