顾瞻看着这本功法，也有些为难了了，这不是青云剑宗本门的功法，又是不知道易老头从那里弄来的。
无情剑就是功法的名字。
就用这个来斩老桩的真灵达到一分为二的目的，靠谱吗?
反正这件事也不是那么很着急，就暂时先搁置起来吧！听着功法的名字，别到时候把老桩直接给一剑斩没了，岂不是亏大了。
顾瞻干脆也把这个功法给老桩看了，这就提到易老头干的一件好事了，顾瞻不在的这些日子里，居然让老桩识字了。
当初的时候，青云剑宗的练气功法还是顾瞻逐字逐句的说给老桩听，还要求一定要记住。
这次不需要了，老桩直接自己就看完后记住了。
既然易老头没有参悟出什么来，顾瞻和老桩也只好是记住以后慢慢的参悟了。
人类修士里讲究一个先天和后天的说法。
参娃这种开启灵智后就能到处跑就属于先天，可是老桩想要学会这个本领就属于后天。
后天想要达到先天的水平不是一般的难，可以说是难如登天。
所以参娃的到来对老桩的帮助也不是很大，这种先天的东西无法用文字和语言具体的表述出来。
后天对先天的追求，已经上升到了“悟道”的高度了。
所谓，朝闻道夕死可矣！正是说出了悟道以后内心的喜悦，也说明了悟道的难度。
泱泱众生，悟道者又有几何。
无情剑这个功夫根本就没有具体的招式，更像是一篇经文，但凡这样的东西还有一个毛病，字面意思简洁，字数不多，充分的体现浓缩就是精华。
根据字面意思就能解释出好多不同的版本来，真的是出现了仁者见仁智者见智的情况来。
对功法的参悟顾瞻没有多说什么，反倒是问了老桩在自己这只小猴子出现之前对不能随便移动是什么感受。
甚至又把时间提前到了那些坠星事件以前又是感受，最后干脆让老桩来了一次回忆，一直回忆到自己刚刚开启灵智的时刻。
大树桩这里又出现了难得的安静，大蜘蛛又开始好奇了，这一直玩的好好的，怎么又要回到灵兽袋里去了。
参娃也开始问顾瞻，老桩这是怎么了。
无情剑就是功法的名字。
就用这个来斩老桩的真灵达到一分为二的目的，靠谱吗?
反正这件事也不是那么很着急，就暂时先搁置起来吧！听着功法的名字，别到时候把老桩直接给一剑斩没了，岂不是亏大了。
顾瞻干脆也把这个功法给老桩看了，这就提到易老头干的一件好事了，顾瞻不在的这些日子里，居然让老桩识字了。
当初的时候，青云剑宗的练气功法还是顾瞻逐字逐句的说给老桩听，还要求一定要记住。
这次不需要了，老桩直接自己就看完后记住了。
既然易老头没有参悟出什么来，顾瞻和老桩也只好是记住以后慢慢的参悟了。
人类修士里讲究一个先天和后天的说法。
参娃这种开启灵智后就能到处跑就属于先天，可是老桩想要学会这个本领就属于后天。
后天想要达到先天的水平不是一般的难，可以说是难如登天。
所以参娃的到来对老桩的帮助也不是很大，这种先天的东西无法用文字和语言具体的表述出来。
后天对先天的追求，已经上升到了“悟道”的高度了。
所谓，朝闻道夕死可矣！正是说出了悟道以后内心的喜悦，也说明了悟道的难度。
泱泱众生，悟道者又有几何。
无情剑这个功夫根本就没有具体的招式，更像是一篇经文，但凡这样的东西还有一个毛病，字面意思简洁，字数不多，充分的体现浓缩就是精华。
根据字面意思就能解释出好多不同的版本来，真的是出现了仁者见仁智者见智的情况来。
对功法的参悟顾瞻没有多说什么，反倒是问了老桩在自己这只小猴子出现之前对不能随便移动是什么感受。
甚至又把时间提前到了那些坠星事件以前又是感受，最后干脆让老桩来了一次回忆，一直回忆到自己刚刚开启灵智的时刻。
大树桩这里又出现了难得的安静，大蜘蛛又开始好奇了，这一直玩的好好的，怎么又要回到灵兽袋里去了。
参娃也开始问顾瞻，老桩这是怎么了。