在华夏的传统文化中,有不打三春鸟,不吃四月鱼的说法,也有“劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归”这样的警句。

    打围这行里,早先也有入春不入山的规矩。

    但从困难那些年开始,就不守这规矩了。那时候粮种也不好,苞米棒子就五六公分,食指那么长,可那都得收集起来,拿去给所谓的老大哥还饥荒。

    一个月就那点口粮,先可着家里劳动力,再可着孩子,然后是老人,最后才是妇女。

    据解孙氏讲,她那时候饿得半夜跑出去撸榆树钱吃。

    但她说这话的时候,解臣嘴牙子都快撇到后脑勺去了。

    这事确实是有,但不是发生在解孙氏身上,而是他们家邻居。

    向阳村不挨山,属于农村。情况比城里好一些,但不如林区。

    靠山吃山,山里有山货、有山牲口,要么氓流子到东北咋都往山里钻呢?

    而就是当年的那种情况,破了入春不入山的规矩。毕竟人都饿的活不下去了,谁还能顾得了那些呀?

    后来随着东北开荒,人们基本上能吃饱了,但大自然出产不像庄稼地,山林一直都是三年一小收、五年一大收。

    当山牲口吃不饱的时候,它们就会成群结队地出山,奔山民开垦、播种的农田。

    从苦日子过来的老百姓,拿粮食当命。虽说条件好了些,但辛辛苦苦种下的粮食还没等丰收呢,就被山牲口祸害了,那谁能干呐?

    那些年头不禁枪,家里没枪的也能找有枪的帮忙。

    这就是所谓的护农。

    永安屯是林场的家属区,周围的农田都是自己开垦的荒地,所以林场不管。要护农的话,也都是谁家地,谁自己想办法。

    而公社、生产队,人家就会组建专门护农队、猎人队。

    但这年头山牲口是真多,而且山牲口偷粮都在夜里,山民们白天劳作,晚上守夜那得多辛苦?

    于是,就有了春猎。

    这个春猎的春,不是春暖花开的春,而是立春以后。

    这个时候,除了熊在树仓子里生完崽子了,其它的像野猪、狍子虽没生产,但都已经怀上了。这时候春猎,是从源头削减山牲口的数量。