魔教第一代祖师天魔老祖，在创立光明圣火教之初，其实是融合了东西方的文化信仰。
在华夏文明的神话传说中，盘古大神开天辟地，女娲娘娘哺育众生。
而天魔老祖创造出来的开天魔神与幽冥圣母的形象，与盘古女娲极为相似。
至于魔教的教义，天魔老祖则是借鉴了西域已经没落的太阳教，太阴教，光明教，神火教等等。
从魔教的全称光明圣火教，就可看出这一点。
魔教在祭祀大典上使用的古曲《魔殇》，音律与华夏远古先民祭天时的古琴曲《神人畅》如出一辙，只是被天魔老祖添加了文字吟唱出来。
《魔殇》古曲一响，鼓声与钟声便开始慢慢的止息了。
郭璧儿虚悬在巨鼎之上，双目微闭，表情虔诚，口中缓缓的诵念。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉……”
祭台上正在滥竽充数的叶天赐，听到这几句话，微微的抬起了头。
心中大为诧异。
这句话他很熟悉，典出庄子的《逍遥游》，在每一卷天书的前面，通常都会看到这句话。
好在郭璧儿接下来吟唱的内容，并不是天书中的文字。
“远古人行至法，可悟圣人之道，圣人未果，分仙凡神魔。神御九天，仙临苍穹，魔降幽冥，人立天地。
魔祖欲临宇宙之地，分享仙神人圣之气机，共御太极之泉。
起始安亦，万年静安。
然魔道昌隆，巫行与术，为人之恐，灵之所恶。魔之道，为仙神人圣之左见，恐怀厌恶，不齿与同。
仙神控天柱之山，通天之门，欲屠魔而存一……”
《魔殇》的内容很奇葩，起码对于中土百姓，是非常奇葩的。
先是讲述远古时期，凡人可参悟法则，成为圣人。
有些人没有成为圣人，便成为了仙人，凡人，神人，魔人。