339—角色谈(1/6)
经历了漫长的时间，《小妖千铃与混蛋阴阳师》也已经陪伴大家走了很久，到了现在，想必很多人都已经清楚了本作将会结束了。
是的，《小妖千铃与混蛋阴阳师》故事已经接近尾声，千铃的个人旅程也快结束了。
在此，我想介绍一下关于千铃这个人的人设。
千铃，千山之铃，西王母之孙。
关于西王母的设定，“西之王母当拯救众生”。
西王母的历史设定中有很多面。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴，是司天之厉及五残。”《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。
而本作则是选取山海经最原始形象：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴，是司天之厉及五残。”
这样的形象也是我心中所向往的，掌管自然的女神的形象：一个太过柔弱的人是没办法掌控万物的。
而本作中的西王母，则正是这样一个坚韧刚强的角色。
她是孕育万物的西之王母，她是世界生命的缔造者，是众神之首，是万物的信仰。
全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”。《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
本作将西之王母奉为至高神明。
而在西王母体系下，融合了西方与大和民族的传说，才谱写出了《小妖千铃与混蛋阴阳师》的故事。
而写这本书的原因呢，我想，是让读者们能够理解我的感情，最古老的作家们便是这样的想法吧。
没有别的因素，因为本作也没赚过钱，也没什么名气。
那么写到这里呢，愿意付费来看本作的，都是本作的忠实粉丝啦，（笑~）
不知道千铃有没有给你们带来一些感触，嘿，有些读者就要说了，“千铃这家伙，都那么久没出现了，我都该忘记她是主角了。”
哈哈，确实是，因为本作实际上名字不该叫《小妖千铃与混蛋阴阳师》，而该叫做《阴阳百鬼录》或是之类的名字。
哈哈，有读者又要说，“这种名字好俗气的感觉啊。”
是啊，确实很俗气，可是，这样却是很朴素，不是么？
千铃就是这样一个朴素的家伙。
是的，《小妖千铃与混蛋阴阳师》故事已经接近尾声，千铃的个人旅程也快结束了。
在此，我想介绍一下关于千铃这个人的人设。
千铃，千山之铃，西王母之孙。
关于西王母的设定，“西之王母当拯救众生”。
西王母的历史设定中有很多面。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴，是司天之厉及五残。”《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。
而本作则是选取山海经最原始形象：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴，是司天之厉及五残。”
这样的形象也是我心中所向往的，掌管自然的女神的形象：一个太过柔弱的人是没办法掌控万物的。
而本作中的西王母，则正是这样一个坚韧刚强的角色。
她是孕育万物的西之王母，她是世界生命的缔造者，是众神之首，是万物的信仰。
全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”。《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
本作将西之王母奉为至高神明。
而在西王母体系下，融合了西方与大和民族的传说，才谱写出了《小妖千铃与混蛋阴阳师》的故事。
而写这本书的原因呢，我想，是让读者们能够理解我的感情，最古老的作家们便是这样的想法吧。
没有别的因素，因为本作也没赚过钱，也没什么名气。
那么写到这里呢，愿意付费来看本作的，都是本作的忠实粉丝啦，（笑~）
不知道千铃有没有给你们带来一些感触，嘿，有些读者就要说了，“千铃这家伙，都那么久没出现了，我都该忘记她是主角了。”
哈哈，确实是，因为本作实际上名字不该叫《小妖千铃与混蛋阴阳师》，而该叫做《阴阳百鬼录》或是之类的名字。
哈哈，有读者又要说，“这种名字好俗气的感觉啊。”
是啊，确实很俗气，可是，这样却是很朴素，不是么？
千铃就是这样一个朴素的家伙。