栊翠庵内老红梅树下,一棋坪一绣墩一人一琴,妙玉扎逍遥巾、穿古汉族程子衣一线横腰绸绢道袍,伸出飘逸袍服的🜩🄶🂄修长玉指按由粗到细君臣分明的七弦琴,吟、揉、绰、注、撞、走、飞☸🄏☏,常用古琴指法🎡异常娴熟,铿锵争鸣,琴法达到高境界,给人敲鼓的幻觉,悲壮凄厉。

    “出人意料,比我想得要好上许多。”贾琮觉得不白费,负手而听,三女各坐栏杆内🛇🚍💋绣墩,手提的香帕子飘出栏外,一扫儿女脂粉,竟然头次觉得古琴也有龙吟凤鸣,就连贾琮改进的腔调,亦不似江南昆腔软绵绵,而是把秦腔的高亢、中原安徽采茶歌的黄梅戏的清新明快融为一体、朗朗上口,任谁听了,都能哼上几句。

    嘉荫堂下💒面,林黛玉命名的凸碧堂,靠山临水,堂子凸出来,正是🏺🟈🛋赏月、观光、听声绝佳场所,史湘云、薛宝琴、林黛玉驻足在此,深陷琴音之中:

    “栉风沐雨,三过家门不入。虽我之死,有子孙🙊存焉🗙🜁⚷。智尝百草,何惧肝肠寸断,死犹化鸟,将海🊁🍘填……”

    下一刻,君弦、无射等十二律高音频繁🕗发出,贾琮热血上涌,心道:“比后世网上的🛇🚍💋大神古琴视频,还更接近🅬🉩古韵,毕竟这才是真正的大神。”

    此曲名为《天行健》,取《易经》乾卦之词,前半部分是中国神话,是他前世网络歌手洛天依的作品,现在词同,谱调不大相同,但听🎲🔾🆌来一般的振奋人心,寥寥几句,♊🆭💮便道尽中华神话的抗争核心,与外国神话泾🚉渭分明,高下立判。

    几乎同一时间,🇖😣🃏西小市📘🛆山海书社批量发行《天行健》词谱,老板罗高才请来了昔日教坊司的专业人士朱绣帘开🅬🉩堂演奏,听者间杂外国人:

    “看我持缰握矩,决洋疏流,终伏大水,复🎾🖩🕑归☉♊东游!”

    “治得沃土,以飨食九州,何必叩首♾🎃,🕗以求方舟?!”

    “操蛇之💒神🁓🅙,🔵🄽惧之上奏,帝命夸娥,负山避走!”

    “取火有道,何至于🍚偷?!天亦可补,尽显我风流!🗙🜁⚷”⛲

    词未唱完,本国人士专心倾听,书社♾🎃三堂优雅清净,檀香氤氲,与大陆剪不断理还乱的东南海岛女王奉邀坐楼上雅间,亦有深深的归属认同感。

    詹姆🌕⚢📅斯、约翰逊、克🍚里斯托弗等洋人围绕在中国通的黛富妮身边,问唱词何意,黛富妮只说有古希腊韵味,🖰🖕💝说不清,却听出诺亚、普罗米修斯被东方神话吊打了一遍,心里不舒服,里面很多典故,司马迁自述未敢妄言,洋人又哪弄得清楚?