沈炼的鱼竿向伊挚遥遥指去,登时伊挚就有种🂺死定了的感🄦⛛觉。√

    就像生死簿要上面记载的人三更死,就绝对活🂺不到五更。🄦⛛

    伊挚脚步一🍐🇋🖿动,既非往前,又非退后,不往下,不往下,不去左,不去右,但他着实给👚人一种动的感觉。

    正是这种奇怪的一‘动’📟🜈,顷刻间就使沈炼锁定的杀机失去目标。

    沈炼露出一分赞赏,伊挚确然动了,但这种动不是他在🙱动,而是使周遭一切事物旋转移动,而他身处中心。

    动是相对的🍐🇋🖿,因为万物在动,故而伊挚也相对而🎩📮🞒动。

    沈炼也是万物之一,亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉,伊挚比关龙子强的🖨🕌🈐地方,就是对事物的认知更加深刻,剥去外在,而见到事物本身不变的‘理’。

    之所以伊挚🍐🇋🖿说他🝅🈯🁷巫法第一,正是因为巫法中最有名的便是祷祝之法,而伊挚将祷祝用在这种‘理’上。

    他祷祝的不是上苍👬,不是魔神🃨,不是其他任何伟岸存在,仅是万事万物皆存有的不变之‘理’。

    凡人常说,晓之以情,动之以‘理’,用在这里其实也很适合,伊挚便是将‘理’动了,故而万物🇼🝶皆动。

    而这种万事万物皆有之‘理’,亦是易道的精髓,光凭伊挚这般轻描淡写,他说将连山易去芜存菁,绝非夸大其🖋👀🅬词。

    只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就,他鱼竿一扫,那些被夕阳🁫染红的蒹葭须臾间就飞出来,奇怪的是,当它们飞动时,似乎脱离了物质🝽界,以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹,如果仅是如此也就罢了,偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。

    蒹葭苍苍,白露为霜。

    那些蒹葭纯白如雪,肃穆而来,非是万物,或🂺类似于梦幻泡影,当不得真,更做不得假,直指🋿🟇人心。

    伊挚🊕🐈惊讶之🍐🇋🖿色一闪而🇋🖿过,动容道:“好一个‘物我之别’。”

    他能剥去事物的外在,见到其本身的理,可那个‘理’,又何尝不是他自己的认知,沈炼抽飞蒹葭,于他所见便是蒹葭,可那又不是‘蒹葭’,或是一🛫🟘种梦幻泡影,是真是🛆假,全由他自行判断,实际上里面蕴藏着物我之分,那就是伊挚如何将眼前所见到之物,分🖴🖱🖚清楚,弄明白,究竟他见的是蒹葭,还是‘他’见到蒹葭。

    正如佛🆦👰陀说法,“凡所📓🚛🔉有相,皆是虚妄,若见诸相🝦非相,即见如来”。

    这就好似凡人受到猛烈撞击,眼冒金星,可那虚🎩📮🞒空本无金星,只因头部被撞击而见得。可若虚空确然有金星,眼中所见确然是虚幻,这又当如何。

    此便是‘物我之别’,物便是物,我便是我,因我而见物,那物便是真‘物’🅶🋇🗌么。

    这正是伊挚遭受的考验,那飞来如雪蒹葭,可否能🝦置之不理,当其为虚妄。但若虚妄之中,本是真实,又当如何。

    所谓即见如来,便是见真实。不见其相,而见🂺其实。

    其实🊕🐈沈炼施展这番手段,既是从大梦心经和天魔妙法而来,更是将青玄地星的修行九境最后一境的‘破妄境’妙手结🐏合。