一十一章 : 华夏十年(3/3)
“老六，你认为🁆🃟😿我们最大的敌人来自哪里？”曾华突然问道。
最大的敌人，东边，那里是一望无际🖡的大海，华夏的探险海军正在扬帆破浪，但是似乎还看不到边际；南边，那里是南海和比河边鹅卵石还要多的岛屿，那里应该没有强大的敌人，正因为如此，华夏军才在那里打得非常从容；西南的天竺，他们正和贵霜打得不亦乐乎，而且现在已⚏经被华夏从东西北三个方向压制住了；西😣🃎边，华夏的铁骑已经跑出去一年的路途，一路上不知道灭了多少部族，怎么还会有危险。
“我们华夏的危险一直来自于北方。”曾华讲出🄟⚙了他的答案，正是曾纬没有想到的北边，那里以前的确是华夏和中原最大的危险，但是现🔵🅁🃧在他不是已经成为了华夏的朔州和🉠河州了吗？
“北🏹边，是的北边。那里先是匈奴，再是鲜卑，后来是柔然，给中原带来的危害一次比一次大。而且这些游牧民族在数百年的战争中慢慢吸取了🗅中原的先进技术和生产，将会变得更加可怕。”说到这里，曾华便停了下来，因为他无法向曾纬等人讲他所知道的历史中的契丹、前女真、蒙古、后女真所建立的辽、金、元和清。
“这些游牧民族再如何吸收文明，相对中🉅🄸🂓原来说依然是野蛮😹🆔🏓落后，他们野蛮愚昧，所以建立的政权也野蛮愚昧，结果使得中原数百年积累的文明一次又一⛦🜫🅇次地被毁灭，我们华夏民族将一次又一次地在毁灭，恢复，积累，鼎盛，毁灭中轮回，无法走到一个新的高度。”曾华说得这些东西让曾纬等人似懂非懂。
说到这里，曾华却想得更远。罗马和希腊也曾经有类似的经历，他们在无比强大时，必须花费巨大的精力去防御北边的野蛮人，但是最后的结果还是野蛮人毁灭🇶🝄🈩了罗马帝国。但是当基督教把北方的野蛮人-例如伦巴德人、法兰克人、撒克逊人、斯拉夫人等都变成文明人后，欧洲的历史发生了巨大的改变。他们虽然在中世纪的黑暗中煎熬着前进，但是他们不用再担心文明积累和连续的断裂，经过几百年的恢复和积累，终于有了文艺大复兴，也有了工业大革命。
而华夏文明呢？在唐朝内乱后，宋🅿🌓⚕朝好不容易恢复过来，文化昌盛，经济发达，但是却被契丹人，女真人，党项人，蒙古人轮番抢掠，最后一切的辉煌在野蛮的征服中都化为尘埃。明朝，经过上百年的发展，经济高度发展，或许经过一段阵痛就会产生象英国那样的资产阶级革命，跟上时代的脚步，但是却被留着长辫子的女真人乘虚而入，于是华夏文明在所谓的“盛世”中再次沉沦，这一次，华夏被时代和西方远远地抛在了后面。
“我们要改变过去的策略，不能再与北方草原隔绝，我们必须要用宗教、文化和经济将他们与中原紧紧地连在一起。”曾华好好地静🛈了静心，继续说道，“但是这只能降低🉠北🎣💼🗎方对中原的影响，我们必须用其它的方法去预防可能的灾难。”
“我明白父王的意思了，我们要利用西方的财富，广袤的土地⛘🚮将北方的游牧民族吸引走，将他们的**和掠夺转嫁到西方去。”曾纬有点🔵🅁🃧明白了。
“正是如此，我为什么在北府的时候就迫不及待地开始西征？北方的游牧民族🖩🕖可以看做是洪水，我们在治水时不但要堵，更重要的疏，我们要将这股洪水疏引到空地去，这样我们才能安全。⚪🔎”曾华解释道。
曾纬等人若有所思地点点头。北府🅿🌓⚕二十多年，大的西征有三次，小的西征战事有五次，先后从河州、朔州诸郡，平州黑水、渤海等郡抽调了超过三十万精锐骑兵，他们后来大部分都定居在昭州和西州等西边诸州，而空出来的地方则用均田制🄡⚱中分地方式让同化最深的羌人🆜🐕⛔、河西鲜卑补充过去，而且各州的放牧方式也由过去的游牧方式变为定居牧场方式了，这样更加便于中央政权对其管理和控制。
“陛下，这样就能长治久安了吗？”过了一会，回过神来的崔宏开口问⛭🝪🎁道。
“时间久了或许有新的问题，谁也不敢预料百年之后的事情，但是这种举措给我们至少争取到了上百年的时间。你们见过墨子学院等地方的一些试验军品，你们也应该感受到科学的力量，当它发展到一定程🁼度时，就会成为制胜的关键，那样我们最擅长的文明和经济就成了最大的💊🐊力量来源。”曾华笑着说道。
“我们必须要坚持一种国策，君主可以延续，大臣也可以更换，但是我们治国的本质不能变，我们追求最终🖝📤目的也不能变。“
听到这里，崔宏等人的目光都不约而同地投向正在琢磨曾华话语中含义的曾纬。曾纬坐在那里旁若无人的想了许久，最后慎重的答道：“儿臣🚲🗖明白了。”
最大的敌人，东边，那里是一望无际🖡的大海，华夏的探险海军正在扬帆破浪，但是似乎还看不到边际；南边，那里是南海和比河边鹅卵石还要多的岛屿，那里应该没有强大的敌人，正因为如此，华夏军才在那里打得非常从容；西南的天竺，他们正和贵霜打得不亦乐乎，而且现在已⚏经被华夏从东西北三个方向压制住了；西😣🃎边，华夏的铁骑已经跑出去一年的路途，一路上不知道灭了多少部族，怎么还会有危险。
“我们华夏的危险一直来自于北方。”曾华讲出🄟⚙了他的答案，正是曾纬没有想到的北边，那里以前的确是华夏和中原最大的危险，但是现🔵🅁🃧在他不是已经成为了华夏的朔州和🉠河州了吗？
“北🏹边，是的北边。那里先是匈奴，再是鲜卑，后来是柔然，给中原带来的危害一次比一次大。而且这些游牧民族在数百年的战争中慢慢吸取了🗅中原的先进技术和生产，将会变得更加可怕。”说到这里，曾华便停了下来，因为他无法向曾纬等人讲他所知道的历史中的契丹、前女真、蒙古、后女真所建立的辽、金、元和清。
“这些游牧民族再如何吸收文明，相对中🉅🄸🂓原来说依然是野蛮😹🆔🏓落后，他们野蛮愚昧，所以建立的政权也野蛮愚昧，结果使得中原数百年积累的文明一次又一⛦🜫🅇次地被毁灭，我们华夏民族将一次又一次地在毁灭，恢复，积累，鼎盛，毁灭中轮回，无法走到一个新的高度。”曾华说得这些东西让曾纬等人似懂非懂。
说到这里，曾华却想得更远。罗马和希腊也曾经有类似的经历，他们在无比强大时，必须花费巨大的精力去防御北边的野蛮人，但是最后的结果还是野蛮人毁灭🇶🝄🈩了罗马帝国。但是当基督教把北方的野蛮人-例如伦巴德人、法兰克人、撒克逊人、斯拉夫人等都变成文明人后，欧洲的历史发生了巨大的改变。他们虽然在中世纪的黑暗中煎熬着前进，但是他们不用再担心文明积累和连续的断裂，经过几百年的恢复和积累，终于有了文艺大复兴，也有了工业大革命。
而华夏文明呢？在唐朝内乱后，宋🅿🌓⚕朝好不容易恢复过来，文化昌盛，经济发达，但是却被契丹人，女真人，党项人，蒙古人轮番抢掠，最后一切的辉煌在野蛮的征服中都化为尘埃。明朝，经过上百年的发展，经济高度发展，或许经过一段阵痛就会产生象英国那样的资产阶级革命，跟上时代的脚步，但是却被留着长辫子的女真人乘虚而入，于是华夏文明在所谓的“盛世”中再次沉沦，这一次，华夏被时代和西方远远地抛在了后面。
“我们要改变过去的策略，不能再与北方草原隔绝，我们必须要用宗教、文化和经济将他们与中原紧紧地连在一起。”曾华好好地静🛈了静心，继续说道，“但是这只能降低🉠北🎣💼🗎方对中原的影响，我们必须用其它的方法去预防可能的灾难。”
“我明白父王的意思了，我们要利用西方的财富，广袤的土地⛘🚮将北方的游牧民族吸引走，将他们的**和掠夺转嫁到西方去。”曾纬有点🔵🅁🃧明白了。
“正是如此，我为什么在北府的时候就迫不及待地开始西征？北方的游牧民族🖩🕖可以看做是洪水，我们在治水时不但要堵，更重要的疏，我们要将这股洪水疏引到空地去，这样我们才能安全。⚪🔎”曾华解释道。
曾纬等人若有所思地点点头。北府🅿🌓⚕二十多年，大的西征有三次，小的西征战事有五次，先后从河州、朔州诸郡，平州黑水、渤海等郡抽调了超过三十万精锐骑兵，他们后来大部分都定居在昭州和西州等西边诸州，而空出来的地方则用均田制🄡⚱中分地方式让同化最深的羌人🆜🐕⛔、河西鲜卑补充过去，而且各州的放牧方式也由过去的游牧方式变为定居牧场方式了，这样更加便于中央政权对其管理和控制。
“陛下，这样就能长治久安了吗？”过了一会，回过神来的崔宏开口问⛭🝪🎁道。
“时间久了或许有新的问题，谁也不敢预料百年之后的事情，但是这种举措给我们至少争取到了上百年的时间。你们见过墨子学院等地方的一些试验军品，你们也应该感受到科学的力量，当它发展到一定程🁼度时，就会成为制胜的关键，那样我们最擅长的文明和经济就成了最大的💊🐊力量来源。”曾华笑着说道。
“我们必须要坚持一种国策，君主可以延续，大臣也可以更换，但是我们治国的本质不能变，我们追求最终🖝📤目的也不能变。“
听到这里，崔宏等人的目光都不约而同地投向正在琢磨曾华话语中含义的曾纬。曾纬坐在那里旁若无人的想了许久，最后慎重的答道：“儿臣🚲🗖明白了。”