韩愈还是呼唤圣明天子的那一套,可是🃠🙋🈹唐毅悄然增加了一个因果关系,他认为是先有了百姓,后有朝廷,百姓有了解决不🋋🗰🟑了的问题,才缴纳赋税,供养♸🍊🆝朝廷,由朝廷来帮着他们解决问题。

    如此一来,君和民之间,由从属关系,一下子🉪变成了雇佣关系,老百姓变成了真正的主人,虽然🕋唐毅还是不吝笔墨,宣扬他对明君贤臣的渴望,但有些东西,就像是种子,种下去了,只要土壤肥沃就会芽生长,直到开花结果。

    唐毅非常小心💧🔑,⚈他只是点到为止,而且还包了一💻层民本主义的外衣。

    哪💭🕅怕皇上自己,也不敢否认,朝廷收了百姓的赋税,要保护他们,要主持公道,要开科取士,要大兴文教……🎍🏵看透了暗藏的玄机,也没法真正对唐毅下手。

    而且唐毅还夹杂了一个概念,老百姓纳税之后,是有权利要求朝廷替百姓⛂🗦🝳办事的。他在《赋税论》提出了最重🎍🏵要的一条原则,税负取之于🌆☠🀷民,用之于民!

    这八个字实在是太强大了,左打了不缴纳赋税的士🖦绅,右打了挥霍无度的皇帝。

    而且还打得理直气壮,打得🍎哑口无言,谁不需要朝廷维护秩序,好好做事,造福苍生,既然如此,士绅商人就必须纳税,因为这些税款最终还是要落到百姓身上。

    对💭🕅于皇帝来说,也是一样,税负来自百姓,以一人之🉽心,夺千万人之心,举一国奉养😞🂜一人,又如何能让百姓服气,甘心纳税?

    这就是🖧唐学的强大!哪怕你看不惯,也有捏着鼻子忍了。

    面对唐毅🂫👮精彩的讲述,王锡爵等人除了服气,还是服气!(未完待续。)8