说实话即使是亲自册封天时为西少林方丈的万历,也没想到天时和尚会用战争的方式向西传教🜭。🔛🁔

    皇帝觉得应该更,更温和有礼些。

    不过这在皇帝眼中显然也并非那么重要,事实上这在万历看来也是好事,但讽刺的是这个好事与莫卧儿♍🇊,包括莫卧儿或印度次大陆在内的土地、百姓都无关,反倒跟大明的本土寺🂚🏒🙤庙以及缅甸、朝鲜、日本有关。

    为这件事,万历与张居正连着聊了三日。

    第一件事就是给天下寺庙和天时和尚定规矩,首先是寺庙不得擅组僧🝷🏯🝪兵,各庙宇武僧数量进一步限制并加以管理。

    目的就两个,一要精、二要简。

    规定数量自然就要加以登记、区分,🅢🈐在僧籍中单分出武僧类💠📎别,并定下等级,由各寺方丈加以比武考校,如同科举。

    一切登记在册的武僧为丁等,各寺庙每三年由比武选出一定数量的丙等武僧,各省三司每六年组织丙等武僧考校出乙等,每九年各省乙等武僧汇聚京师考校出甲等武僧,各🝃级享有不同的寺中权力,甲乙两等武僧由朝廷发给七品、八品武官服,给予俸禄,职责为入都☫🂚指挥佥事麾下从官,编铳刺、枪矛、拳脚书籍,并担任武术教头。

    而🇐🗬🞱对天时的约束,则为一切调集僧兵的请求必须先发至朝廷,只有在朝廷准许、兵部方可发派各地宝刹。

    朝廷一样还是不管辎重🞬、俸禄,但可提供其他🚒💴适当援助,比方说这一次皇帝给天时的赏赐火药五千斤。

    闽广合兴盛商贾想要趁此时机在火药上大捞一笔的愿望落😠🂮💍空了,内阁专门就火药一事上议定,不论商贾、僧兵、义军还是归🟏附诸部或宗藩属国,只有四洋大臣在战争时期有酌情买卖与赏赐的权力。

    而对于此次🊳🔖应募的僧人,🇠🙺🏚不论皇帝还是张居正,都未想到关于赏格的万全之策。

    赏格很重要,没有赏就无法🍈🆉罚,🂪但紫禁城的一大一小、一师一🛯☓⚢徒就此事多次辩论。

    对皇帝来说,最重要的是把日本的武士与僧兵送到西南战场上,让他们🀺🁶去实现个人价值……陈八智给朝廷写信🜙🂦写的比他爹勤,前些时候万历就有把陈九经调到辽东的想法,因此去🂚🏒🙤信问了陈八智的想法。

    陈八智自是欣然接受,但他同样将自己观察出日本的问题送还给朝廷,希望朝廷能在他离任后想办法解决,结果朝廷发🗡🝋现这些问题解决不了,最后决定还让他在日本呆着辅佐足利王安定国家。

    没别的问题,就是无所事事的武士太多了,这些人未必是贵族,也有些是在战争中成长的一代,奋死拼搏让自己🋷🝹脱离平民阶级……他们不事生产,除了刀剑几乎啥也不会。

    陈八智的解决办法非常简单粗暴,他把各地武士整编出六支军队,跟着麾下三个卫当副军,但这支部队只有他在这儿才能掌控。🎤📄😓

    因为定的薪水普遍偏低,只有他和王如龙能震慑这帮人,让他们能老老实实的,换了别人来弄不好没几天足利义🋷🝹昭🏨就让他们弄死了。

    还别说,这些人对把他们🇠🙺🏚揍得贼惨的陈八智那几乎是发自内心的尊敬,是不分阶级的尊敬,从贫民农夫、到武家公家,都极为尊敬,而且还不是那种先给你磕🍦一个趁你放松下🐎⚘👬一刻抬头拔刀斩你的假尊敬,是真的很尊敬。

    老八自己都怀疑这帮人究竟什么毛病。

    就好像……被揍服气了。

    陈八智对天时和尚面西开战的决断大加赞赏,公文也写的继承他爹的风格,简单直白,🅽🋾🞾就差明说要往🚙📷西边扔垃圾了。