一章 、蜃楼访谈【三更】(3/5)
所有算学家，都本能的为算学寻找本源。
现在的离宗认定，算学的根源来自于某种世界自然🄇🞪🗀存在的“结构”，一种独立于物质世界的要素。它自🀺🁳有自在，而离宗和连宗，不过🄞⚒是在沿着两条不同的路攀登。
由于离宗和连宗都是人族，所以能走的路🗊🙼🏪也是有限的。两条路🞟🕙会不可避免的交错。🎵🕛
而在现在的连宗看📒来，算学发端于人心，是一个不假外求的存在。它发端于灵慧的构造性🀠行为，是一种“诗歌”。
就好像诗人因景而发愤一般，算家，也是因这客观世界而进行构造性的行为。📓🚝🔓
算学就是如此来的。
而不同生灵认知道的算学之所以如此接近，便是因为他们的灵🞟🕙慧具有高度的一致性。他😷🅾🌉们面对的也是相🀺🁳同的物理世界。
而何外尔的“直觉”，与算君🚪又有些许不同。
这位🕲🍥歌庭派的现任斋主🐷🄛♵，却是崇尚以“直接的认知”去面对算学。
就好像如今的歌庭派与基派不同一样🟓🜱🅺，连宗也有分歧。
但是，每个人眼中📒的算学，终🚪归是有所不同的。
那么……离宗和连宗的区别，又可以🟓🜱🅺忽视吗🂊🍂🅑？
怎么可能？
苏君宇想到这一点，自己都想笑。
实际上，纠结于“发明”还是“发现”本身就是一种基于自然语言定义模糊的毛病而🆑🎵🕠产生的“诡辩”。若是有一个文明里吗“发明”和“发现”是同一个词怎么办？
他不禁有想起了地底，王崎测试心想事⚙👲🌵成能力的时候，所使用的手段。
就是那个地球称之为“忙海狸”的问题。
任何算学问题都可以暴力破解，只不过那个暴力破解🙆的代价大得可怕，对人族毫无意义。🀠
仅仅是🚣🕍解析一个数论问题，就需要烧掉⚙👲🌵整个宇宙。🄇🞪🗀
在这种框架之下，也只🐷🄛♵有那个“庞大集合”之内有可能存在的算学🝀，才有被人族理解的可能。
就好像美神所说的。
物理世界，似乎不存在“无穷”的🌣对象。因此，🂨👘🂨👘。连“命运”都是有穷的。
现在的离宗认定，算学的根源来自于某种世界自然🄇🞪🗀存在的“结构”，一种独立于物质世界的要素。它自🀺🁳有自在，而离宗和连宗，不过🄞⚒是在沿着两条不同的路攀登。
由于离宗和连宗都是人族，所以能走的路🗊🙼🏪也是有限的。两条路🞟🕙会不可避免的交错。🎵🕛
而在现在的连宗看📒来，算学发端于人心，是一个不假外求的存在。它发端于灵慧的构造性🀠行为，是一种“诗歌”。
就好像诗人因景而发愤一般，算家，也是因这客观世界而进行构造性的行为。📓🚝🔓
算学就是如此来的。
而不同生灵认知道的算学之所以如此接近，便是因为他们的灵🞟🕙慧具有高度的一致性。他😷🅾🌉们面对的也是相🀺🁳同的物理世界。
而何外尔的“直觉”，与算君🚪又有些许不同。
这位🕲🍥歌庭派的现任斋主🐷🄛♵，却是崇尚以“直接的认知”去面对算学。
就好像如今的歌庭派与基派不同一样🟓🜱🅺，连宗也有分歧。
但是，每个人眼中📒的算学，终🚪归是有所不同的。
那么……离宗和连宗的区别，又可以🟓🜱🅺忽视吗🂊🍂🅑？
怎么可能？
苏君宇想到这一点，自己都想笑。
实际上，纠结于“发明”还是“发现”本身就是一种基于自然语言定义模糊的毛病而🆑🎵🕠产生的“诡辩”。若是有一个文明里吗“发明”和“发现”是同一个词怎么办？
他不禁有想起了地底，王崎测试心想事⚙👲🌵成能力的时候，所使用的手段。
就是那个地球称之为“忙海狸”的问题。
任何算学问题都可以暴力破解，只不过那个暴力破解🙆的代价大得可怕，对人族毫无意义。🀠
仅仅是🚣🕍解析一个数论问题，就需要烧掉⚙👲🌵整个宇宙。🄇🞪🗀
在这种框架之下，也只🐷🄛♵有那个“庞大集合”之内有可能存在的算学🝀，才有被人族理解的可能。
就好像美神所说的。
物理世界，似乎不存在“无穷”的🌣对象。因此，🂨👘🂨👘。连“命运”都是有穷的。